центрирование

Ещё одна концепция, которую используют телесно-ориентированные терапевты — это центрирование. 

Это снова аллюзия на физический закон: у каждого тела есть центр тяжести. Поскольку центром  тяжести каждого тела является некоторая расположенная у него внутри точка — всем точкам точка —  если за неё мысленно это тело в воздухе подвесить, то оно мало того, что остаётся в покое, так еще и сохраняет первоначальное положение.  

Человек — тоже тело.  Кроме того, человек — это тело на опоре. Когда человек стоит — две ступни его и расстояние между ними  образуют площадь опоры. Что касается центра тяжести такого сложносочинённого человеческого тела — законы физической реальности (ах, бессердечная гравитация!) — обязуют этот центр сдвинуться в сторону самой тяжёлой части конструкции — к ногам, которые составляют около половины веса тела. Именно поэтому центр тяжести физического тела человека расположен в нижней части живота.

Человек стоит, и самое главное, человек не падает — до тех пор, пока вертикальная линия из центра тяжести проходит через площадь опоры. 

Эта площадь может быть ограничена ступнями — и тогда, чем шире друг от друга располагаются ступни и чем ниже центр тяжести — тем тело будет устойчивее. Её можно увеличить — если лечь на пол или взять в руки трость.  Сильно уменьшить — оставшись  на одной ноге, поднявшись на носок, забор или канат.

Если человеку вздумается облокотиться на стул, стену или, неприведибоже — другого человека он будет поддерживать равновесие потому что его центр тяжести будет находиться между двух опор: его собственных ног и того, внешнего условного стула, с которым он сейчас имеет дело. 

Когда человек-тело перемещает себя в пространстве — садится и наклоняется — он смещает центр тяжести относительно точки опоры. В этом случае система стремится восстановить положение равновесия (и обрести покой), для чего либо увеличивает площадь опоры — падает, либо снова перемещает себя в пространстве, стремясь подвести опору под смещённый центр.

Вот эти  три категории: центр тяжести, равновесие и покой становятся концептуальными элементами процесса центрирования. 

Что касается практического компонента, то первыми физикой человеческого тела заинтересовались, конечно, не физики.  Опытным путем жесткого эволюционного отсева (лонгитюдное исследование, миллионные выборки) удалось выяснить, что хорошее равновесие влияет. Фактически, если так можно выразиться, жизнеобеспечивающим образом. Без равновесия невозможно ударить противника, метнуть копьё и управлять лошадью. Перепрыгнуть ущелье, перебежать по бревну на другой берег реки, да и просто встать, если честно.

Со временем умение крепко стоять на ногах стало частью боевых и спортивных искусств и, в качестве таковых, породило ряд  практик, которые помогают формировать необходимый навык терять и находить баланс.

Искусство, понятное дело, само себя не создаст, а будет обрастать идеями, смыслами и  философскими  категориями. Так и в этом плотном и плотском мире статического и динамического равновесия тел, появилась идея о том,  что не только тело способно и нуждается  в поиске своего центра, но и дух (воина, монаха, практика) может быть смещённым по отношению к  основе (идеям и ценностям),  потерявшим баланс и концентрацию, а значит не способный удерживаться на выбранном пути. 

Так  появились практики концентрации внимания и воли, отрешения  и  сосредоточенности, углублённых размышлений или, напротив — очищения ума от мыслей, разнообразного рода практики дыхания и способы регулирования эмоциональных состояний. 

В конечном итоге, концепция существования некоторого физического и психического центра человека, обретения им динамического баланса, который помогает сохранять устойчивость в стихийном взаимодействии мира с организмом и медленно, но верно двигаться своим путём, проросла в пространстве психотерапий идеей центрирования  или центрации.

Исходя из своих конфессиональных предпочтений терапевт может использовать техники  стабилизации, обучать концентрироваться на  одних мыслях и блокировать другие, предлагать телесные практики освоения состояний, осей, концентрации на том или ином действии,  поддерживать клиентов в каких-то идеях, конфронтировать другие — которые лежат в маргинальной зоне края общественных ценностей. Фасилитировать освоение навыков фокусировки, управляемого внимания, сосредоточения на различных феноменах (мыслях, чувствах, действиях или образах). 

Создавать условия, в которых дисбаланс системы станет настолько очевидным, что организм будет вынужден искать аллостатическое равновесие. 

В позах. В движениях. В балансе фрустрации и поддержки, собственных желаниях и ресурсов, идей и чувств. В спонтанности и контроле.

Центрироваться.

заземление

Концепция заземления появилась в работах Александра Лоуэна. Будучи приверженцем теории характеров и создателем телесной их диагностики он выделил ряд феноменов, которые характерны для людей “стоящих на своих собственных ногах”.

Сам термин заземление был введён Лоуэном позже (Lowen, 1972) и был заимствован из физики. Лоуэн предполагал, что заземление организма выполняет для его энергетической системы ту же функцию, что и для электрической цепи, то есть помогает справиться с избыточным возбуждением (Lowen, 1976). 

Другой телесноориентированный терапевт — Стэнли Келлеман начал использовать концепцию заземления в своих рассуждениях о природной пульсации напряжения (повышения тонуса)/расслабления (снижения тонуса), продолжая, впрочем, использовать его только в аспекте стабилизации избыточного возбуждения. 

Позже, в 1987 году, Дэвид Боаделла расширил понятие и дополнил его другим процессом: ощущением контакта с поддерживающей средой. Вслед за метафорой “поддерживающей среды”,  которую использовал Дональд Винникотт, то есть тех отношений со значимым другим, что позже интенализируются и определяют отношения человека с миром, Боадэлла говорит о том, что в процессе развития и роста ребёнок получает разнообразный опыт взаимодействия-опоры, и что процесс  заземления не является процессом одной формы. 

Он говорит о многих видах заземления, которые осваивает  ребенок в ходе своего развития. Ребенок заземляется через контакт с материнским телом и животом, когда та его держит; с материнской грудью, когда сосет; с материнским лицом и глазами, когда смотрит на нее; через язык, когда она говорит с ним. Во время этих взаимодействий, ребенок заземляется разными частями тела: ногами, руками, ртом, глазами, а также формирует поведенческие циклы  стабилизации, которые включают в себя контакт со значимым другим.

Через довольно продолжительное время Лиcбет Марчер  с коллегами снова сосредоточили изучение процесса заземления на определённых группах мышц, характером их тонуса и ощущениями, которые этот процесс сопровождают. Тогда же яснее начала звучать идея, что заземление тесно связано с навыком тестирования реальности  (Marcher and Fich, 2010).

Наше чувство реальности, реалистичности базируется на качестве нашего контакта с окружающим миром (см. ощущения). Когда опыт ощущений беден, организму сложно переживать качественную связь с собой и/или средой. 

Ощущения создают достаточно плотный сенсорный фон, который служит опорой, сенсорной «землёй» для дальнейшего формирования цикла опыта.

Таким образом, когда мы говорим о заземлении мы подразумеваем и свободу обращаться к своим органам чувств, различать сигналы, от них поступающие и опираться на эти сигналы, как на достаточно значимые.

В динамике развития, переживание достаточного присутствия в реальности собственного тела и контакте его с окружающей средой, становится связано не только с физическими ощущениями, но и с определёнными эмоциями, образами, идеями — происходит психологизация физического процесса. Концептуальное заземление связано с языком, системой убеждений, верований; духовное – со смыслом жизни. Полноценный контакт со своими чувствами, ценностями, концепциями — то, что в гештальт-терапии достигается практикой осознавания — достраивает процесс заземления, делает его объемнее и полнее.

Различные формы заземления: контакт с ощущениями и естественная пульсация напряжения/расслабления тела, переживание физической плотности окружающей среды, а также особое состояние контакта, которое позволяет воспринимать среду, как поддерживающую, ориентирование в собственных ценностях и смыслах, способность регулировать циклы возбуждения — обеспечивают организм достаточным уровнем поддержки и функционирования.

Заземление — это психологическая концепция, метафора определенного состояния тела-ума, которое подразумевает, что организм находится в полноценном, тотальном контакте с реальностью и своими собственными импульсами, активен достаточно и адекватно в контексте текущей ситуации и переживает окружающую среду, как опору и поддержку.

В терапевтической работе мы занимаемся всеми аспектами заземления, с одной стороны — поддерживая процессы исследования, обнаружения, распознавания своих ощущений, чувств, смыслообразующих идей, с другой — создавая гештальт поддерживающей среды, формируя условия, в которых опора на контакт и доверие ему станут новым опытом.

Для этого специалисты используют работу с разными формами и процессами — от визуализации безопасных, оберегающих пространств, которые помогают снизить активацию симпатической нервной системы и привести тонус организма в соответствие с актуальной ситуацией, до разнообразных телесных практик, включающих работу с дыханием, спиной, ногами, стопами, глазами, звуком и пр. в которых происходит как трансформация привычных деструктивных, сдерживающих паттернов, так и обнаружение динамики “заземлений” — эволюционной способности организма быть адаптивным и достаточным.

т

наблюдение за дыханием. вариант инструкции

Сядьте, лягте или остановитесь на мгновение и заметьте, как вы дышите: часто или медленно, глубоко или поверхностно. Не пытайтесь ничего менять.

Читать далее «наблюдение за дыханием. вариант инструкции»

«Фигура секса»

Большая часть людей при слове «сексуальность» представляют себе человека, который выглядит так, чтобы вызывать влечение, возбуждение и желание. Дальше индивидуально, но общее в этих рассуждениях — внешний вид и поведение, специально направленные на привлечение внимания и облачение этого внимания в эротизированную форму.

Есть те, кто вспоминают сексуальный акт и действия, которые ему предшествуют и его завершают: ласки, фантазирование, техники, игры, предпочтения, разговоры после, до и вместо — вот что такое «сексуальность» — говорят они.

Анатомия и физиология сексуальности, формирование выбора партнёров и сексуальных практик, индивидуальные особенности возбуждения и его разрядки, влияние культуры и личного опыта на половую жизнь человека, вопросы гендерной идентичности, образа тела, агрессии и близости — процесс человеческой сексуальности начинается задолго до непосредственно сексуального действия и им не заканчивается. 

В гештальт-подходе, когда мы говорим о сексуальности человека мы говорим о процессе, который находится в отношениях взаимного влияния со всеми остальными процессами организма, развивается под влиянием множества факторов и реализация которого соответствует циклу реализации иных потребностей организма.

Проект «Фигура секса» проходит три полных дня, включает в себя блоки теоретической информации и упражнений, которые касаются диагностики и работы с нарушением процесса сексуальности. Формат группы предполагает лекции, практическую часть, демонстрационные сессии и, при наличии времени, супервизии. 

Инструменты, которые будут предложены группе для изучения, разделены на две категории: те, что касаются области представлений, идей, установок, и те, что включают в себя непосредственную работу с телесностью. Все практические навыки рассчитаны на применение в кабинете, без специального оборудования.

Мастерская ориентирована на специалистов-психологов, психотерапевтов, гештальт-терапевтов и участников программ-подготовки  в области практической психологии и психотерапии. 

про ложечки и осадок

Человеческий организм — ленив. Иначе говоря — любит беречь энергию. Не только человеческий, конечно, но и он тоже. На практике это означает, что если организм удачно поохотился или спасся каким-то одним способом, то вырабатывать второй ему слишком дорого. Если условия существования, конечно, кардинально не изменятся, что всё таки вынудит придумать что-нибудь новенькое, потому что ему, организму, с одной стороны очень хочется кушать, а с другой, чтобы его жизненный путь был как можно более долгим.

Читать далее «про ложечки и осадок»

терапевтическая группа «проТело»

Проект «проТело» — длительная терапевтическая группа с фокусом работы на теле: симптомах, движениях, ощущениях, состояниях. Участники собираются раз в месяц в одном и том же месте, работают полный день, за исключением перерывов на обед и кофе-паузу. Встреча начинается с короткого приветствия, обмена состоянием и фокусированием группового запроса, затем время распределяется между индивидуальными сессиями и групповыми упражнениями. В завершение дня — практика расслабления и обсуждение полученного опыта.

Читать далее «терапевтическая группа «проТело»»

и, уговорил…

Мастерская «фигура тела» получилась глубокой и честной. Для меня важно понимать, что моя работа вдохновляет, что становятся на места отдельные элементы знаний, а рабочий процесс преобретает целостность.

И я откликаюсь, вдохновением и возбуждением, на возбуждение и интерес партнёра — группы. И рождаются новые идеи. Новые проекты. И прорастают мыслями, текстами, лекциями, практическими работами.

Спасибо коллегам, к следующему сезону, похоже, быть новым мастерским.

«фигура секса» — о способах работы с сексуальностью, с вниманием к телесному аспекту, но не только.

«фигура травмы» — работа с психологической травмой, что делать с резким погружением в травматический эпизод, как готовить почву для работы и многое другое.

«Фигура речи» — работа с текстами, сказками, историями, «фактурой» речи клиента. Языковые техники, установки, языковые маркеры ригидных способов организации контакта.

язык тела

В гештальт-подходе не принято отделять сознание от тела. Однако, культура наша такова, что по мере развития сознания, тело становится всё более объектом: чем-то отдельным и не всегда понятным, чем-то, что «не я».

Читать далее «язык тела»