«Фигура секса»

Большая часть людей при слове «сексуальность» представляют себе человека, который выглядит так, чтобы вызывать влечение, возбуждение и желание. Дальше индивидуально, но общее в этих рассуждениях — внешний вид и поведение, специально направленные на привлечение внимания и облачение этого внимания в эротизированную форму.

Есть те, кто вспоминают сексуальный акт и действия, которые ему предшествуют и его завершают: ласки, фантазирование, техники, игры, предпочтения, разговоры после, до и вместо — вот что такое «сексуальность» — говорят они.

Анатомия и физиология сексуальности, формирование выбора партнёров и сексуальных практик, индивидуальные особенности возбуждения и его разрядки, влияние культуры и личного опыта на половую жизнь человека, вопросы гендерной идентичности, образа тела, агрессии и близости — процесс человеческой сексуальности начинается задолго до непосредственно сексуального действия и им не заканчивается. 

В гештальт-подходе, когда мы говорим о сексуальности человека мы говорим о процессе, который находится в отношениях взаимного влияния со всеми остальными процессами организма, развивается под влиянием множества факторов и реализация которого соответствует циклу реализации иных потребностей организма.

Проект «Фигура секса» проходит три полных дня, включает в себя блоки теоретической информации и упражнений, которые касаются диагностики и работы с нарушением процесса сексуальности. Формат группы предполагает лекции, практическую часть, демонстрационные сессии и, при наличии времени, супервизии. 

Инструменты, которые будут предложены группе для изучения, разделены на две категории: те, что касаются области представлений, идей, установок, и те, что включают в себя непосредственную работу с телесностью. Все практические навыки рассчитаны на применение в кабинете, без специального оборудования.

Мастерская ориентирована на специалистов-психологов, психотерапевтов, гештальт-терапевтов и участников программ-подготовки  в области практической психологии и психотерапии. 

Андре Лами

Очень трудно быть нежеланным ребёнком. Но, едва ли не труднее — быть ребёнком, которого сильно хотели.

про ложечки и осадок

Человеческий организм — ленив. Иначе говоря — любит беречь энергию. Не только человеческий, конечно, но и он тоже. На практике это означает, что если организм удачно поохотился или спасся каким-то одним способом, то вырабатывать второй ему слишком дорого. Если условия существования, конечно, кардинально не изменятся, что всё таки вынудит придумать что-нибудь новенькое, потому что ему, организму, с одной стороны очень хочется кушать, а с другой, чтобы его жизненный путь был как можно более долгим.

Читать далее «про ложечки и осадок»

азиатский феминизм

Если кто не в курсе — я феминистка. Об этом мне давно рассказали окружающие люди — в основном в виде упрёков и обвинений. И нельзя сказать, что у них совсем не было на то оснований: в общем-то, человек я не то чтобы очень лёгкий, а совсем даже наоборот. В моём лице даже любовь к клубничному желе может выглядеть угрозой человечеству, не говоря уже об эмансипации.

Читать далее «азиатский феминизм»

невзаимность

Это больно, когда другой не отвечает взаимностью. Но боль причиняет не столько отказ, или отсутствие его, другого, любви и нежности, сколько невозможность реализовывать свои.
Боль появляется не только там, где я не могу получить, но и там, где я не могу отдать.

Фриц наш, Пёрлз

не толкай реку, она течёт сама по себе

творцы экзистенций

С определённого возраста каждый становится носителем и обладателем, а может быть даже со-творителем, концепции смерти.
Она, эта концепция, состоит из наблюдений, из прочитанных и услышанных чужих теорий, из собственных страхов и компенсаций. Она может быть очень простой, не очень простой, — постой, остановись, я не верю в тебя — может быть.

Читать далее «творцы экзистенций»

риторический вопрос

Если ты что-либо чувствуешь, значит ты уже придал ситуации смысл. Любой смысл — интерпретация. Мы интерпретируем реальность, а потом уже чувствуем себя в ней. На содержание интерпретаций влияет окружающая среда, состояние организма, индивидуальный опыт и содержание интерпретаций других людей. 

Если изменить интерпретацию — придать другой смысл происходящему, то чувства изменятся.

Вот только как это сделать?